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告诉大家人死后是怎么样的,有缘看到的绝对是福报!
福报好一点的，身为家畜，饮食无忧，只是年终须挨上一刀。福报差一点，身为野生动物，多数时间处于饥饿中，为了食物相互撕咬。比较愚痴的，身为低等动物，如蚯蚓蜗牛之类。但是，切莫以为畜生死亡后就能脱离畜生身。
人死后的感觉是会知道自己已经死了。美国一项令人震惊的研究表明，当人类的心脏停止跳动时，大脑还会继续运作。换言之，人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实。
人死后，主耶稣基督就会显现，万物复苏，倾听福音，接受最后的审判。
回答：人在死亡时，一般情况下都是瞳孔扩散，如果死者的瞳孔是收缩的，可能死者在临死前，看到过什么恐怖的景象。
告诉大家人死后是怎么样的，有缘看到的绝对是福报！ —— 例如死后升天，全无佐证，反见一生侍奉神的人在临终时，痛苦万般，与祈望受神恩待的绝不相应。
回答：如果我说死亡之后安祥宁静，也许有人会误会我的意思说：“既然死亡很好，那么何不早一点死了，以求得解脱呢？”因此我只能抱持中道的立场，告诉大家：“生，也未尝可喜；死，也未尝可悲。
人去世了不超把可以吗
第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。
一切从简没有什么，但是我们国家每个地区的习俗是不一样的，古代崇尚风光大葬，到现在很多人也会有这样的想法，要在乎下亲戚朋友和邻居的看法，但是并不是说去故意弄一些毫无意义的东西，从简可以，但是不能什么都没有。
其实这个对于老人来说是不好的，老人虽然身体已经死了，但是还有意识。
选择好日子出殡，需要超度，别的可以简单没关系。
如何在四十九天内给去世的亲人做供养和修福
若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属利益无量。众善 ；比如捐款印佛经，助刻录光盘，供养念经机，念佛机，放生等佛教中事。
49天之内，在灵堂（或者墓地）供奉香、花、果；超过49天就什么都不用了。这是因为中阴身最多只能存在49天，之后一定会转入下一世；49天之内，中阴身是以香为食。如果条件允许，可以为亡者做超度法会。
如果你家里面有供奉祖先灵位的话，在祖先灵位前烧是最好的，因为有家神的保护，可以确保他能收得到你烧的东西给他。
超拔已故亲人的好处
给过世的人去庙里做超拨的意义：是表孝道感恩的一种方式！但是这个形式，是可以积福报的！三大香期起源于观音应化诞生或成道等日。
也可以说做超拔能消业积福，使福报增大。不管在哪一道，都可以做超拔，都能够消业积福。比如给人道的众生做超拔，这个众生业障小了，福报上来了，在人间能得到一些成就和利益，能够解脱。六道，有六个种子。
那么此人已故的父母亲人假如因业力死后堕在恶道，就会因为此人之前塑画、瞻礼地藏菩萨的功德而解脱恶道之苦，投生人天两道。假如已故之人投生后本就幸福快乐，则会因为此人的功德而福上加福，增长圣因(即学习佛法的因缘)，享受无穷的快乐。
你帮他做的功德不是没用处，也会减轻减少他的痛苦。这个梦，他是在梦中求你帮忙了，你看到他精神不好，代表如果你不帮他做功德的话，靠他自己业力的话，49天后肯定去三恶道了。
乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。
如何知道过世的亲人是否已经投胎?
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。老人去世不久家人怀孕是投胎。
想知道亲人投没投生，投生到了哪一道，可以用地藏占察来得知，而地藏占察最好要自己学，不建议找别人代占。
明白了吗？不是人死后才慢慢去投胎，而是每时每刻都在进行着，只是另一个灵魂的经历与自己暂时无关。而且灵魂并不只是单个的一个个体，它会分身，可以留下一部分陪在亲人身边，如果亲人太思念，它就会试图安慰而选择这么做。
亲人离世后，内心会很难受，当内心变得轻松一点时，说明亲人已投胎。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，生老病死虽为自古难全之事，不能篡改，但是至亲至爱离逝的结局，也是很难令人坦然接受的。
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