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马之千里者的之如何解释?
定语后置标志，无实义。 “马之千里者”就是能够日行千里的马的意思。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
定语属性符号没有实际意义。马之千里者指的是一天可以走几千公里的马 《马说》是唐代作家韩愈的一篇文章，借用材料来传达意义。这是一种论辩风格。原是韩愈《杂朔》的第四篇。
大意：定语后置标志，无实义。 “马之千里者”就是能够日行千里的马的意思。出自：《马说》创作年代：唐 作者：韩愈 原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
“马之千里者”的“之”是助词。附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。原段：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
《马说》中“马之千里者,一食或尽粟一石”中的“之”是什么意思?
1、定语后置标志，无实义。 “马之千里者”就是能够日行千里的马的意思。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
2、大意：定语后置标志，无实义。 “马之千里者”就是能够日行千里的马的意思。出自：《马说》创作年代：唐 作者：韩愈 原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
3、定语属性符号没有实际意义。马之千里者指的是一天可以走几千公里的马 《马说》是唐代作家韩愈的一篇文章，借用材料来传达意义。这是一种论辩风格。原是韩愈《杂朔》的第四篇。
4、意思是：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
5、原文 《马说》 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
6、原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱 一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
马之千里者的之字有几种意思?
在《马说》中，“之”表示“马的”，将“马千里”中的“马”的所有格关系表示出来，因此“马之千里者”可以解读为“千里马”或“能行千里之程的马”，指代快跑的好马、长跑的马，这也是成语“千里马”的含义所在。
定语后置标志，无实义。 “马之千里者”就是能够日行千里的马的意思。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
马之千里者——定语后置句。 意思是“千里马”，“之”和“者”都是辅助表示定语后置的结构助词，无实义。
大意：定语后置标志，无实义。 “马之千里者”就是能够日行千里的马的意思。出自：《马说》创作年代：唐 作者：韩愈 原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
定语属性符号没有实际意义。马之千里者指的是一天可以走几千公里的马 《马说》是唐代作家韩愈的一篇文章，借用材料来传达意义。这是一种论辩风格。原是韩愈《杂朔》的第四篇。
虽有千里之能，之是“的”的意思；马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。
请问在《马说》中,“马之千里者”的“之”是什么意思?
定语后置标志，无实义。 “马之千里者”就是能够日行千里的马的意思。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
意思是“千里马”，“之”和“者”都是辅助表示定语后置的结构助词，无实义。
大意：定语后置标志，无实义。 “马之千里者”就是能够日行千里的马的意思。出自：《马说》创作年代：唐 作者：韩愈 原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
之是辅助表示定语后置的结构助词，无实义。“之……者”：中心词+之+定语+者 马之千里者，一食或进粟一石。（千里马，一顿饭有时要吃一石粮食。
定语属性符号没有实际意义。马之千里者指的是一天可以走几千公里的马 《马说》是唐代作家韩愈的一篇文章，借用材料来传达意义。这是一种论辩风格。原是韩愈《杂朔》的第四篇。
文言文中，很多之乎者也都是助词，没有具体意思。这里“马之千里者”意思是“千里马”，“之”和“者”都是辅助表示定语后置的结构助词，无实义。
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