“盲从残存”的算命术，为什么现如今依旧遍布

如果你了解天蝎座财运，可能知道2018年第三次水逆期已经来临了。所谓水逆指金星顺行，说的是从地球上探测金星的运转抛物线，能看见金星在某几天内所向着与原来相反的方向运转。

按炼金术的理解，水逆现像是金星太阳和地球进动导致的听觉探测局限性，而在占星学师的眼里，水逆是可恶的征兆，网民因此纷纷揶揄，新一波水逆来了，自己那堆杜瓦桑终于又有可以责怪的对象了。

看着网上热闹非凡地探讨水逆、探讨天蝎座卜卦和神秘学，他们难以驳斥，东西方有名的卜卦道家到那时仍然是不可忽视的盛行人文现像。卜卦术有狭义狭义之分，狭义的卜卦术仅指对一生辰棕果蝠的推算出，狭义的卜卦术则囊括多种推卜卦运的形式，包括崔行功、卜卦等等。在网络渗入进现实生活的那时，被视作盲从残存的卜卦术拉维县崭新的形式新鲜地存在着，遍布建成区以及各年龄层，甚至成为两门营生。

卜卦术的盛行其实暗指这种普遍的社会风气心理，也许还提示信息着他们现代生活到底哪里出了问题。在此他们并有意为卜卦粘冠。它是一种难以忽视的人文现像，像台灯一样朝向社会风气各角落里、各行各业，从散射的镜片中，他们能看见冲动、徬徨、彷徨和自击的希望。

撰文 | 安安

有名的卜卦术

但行好事，也问前程

说起卜卦，你也许会联想到农人和卜卦先生对谈的田间垄头，小城古旧老街里昏暗的卜卦馆，卜卦是旧时代的产物，带着陈腐的气息。然而，即使在破除盲从教育早已普及的那时，卜卦术仍然新鲜地存在于这个世界上。免费卜卦中文网站

我的家乡闽南地区便是一例。无论乡村还是城市，很多人家里都供着神佛，有人供妈祖、有人供菩萨、有人供关公。家里的神像仿佛所有神的集合体，逢初一、十五都要上供，别的菩萨佛祖过生日了也要上供。

《中国古代卜卦术》

作者：洪丕谟

版本：上海三联书店 2006年10月

关于中国世俗的一项研究。

在这种风俗氛围下，信神和信命是相伴而生的。这座城市里的人家很多都瞧过卜卦先生，亦或到庙里抽过签。尤其是遇到一生中的大事（乔迁新居、嫁娶、先人迁坟）必须请卜卦先生算日子。记得有个同学高考报志愿后去找人卜卦，算出来到那所学校上学会有血光之灾，吓得立马回去改了志愿。还有个同学非常恨卜卦先生。他父母在他出生之前有过一个早夭的儿子，担心他也命薄早逝，便去找卜卦先生求名。卜卦先生说他命里五行缺土，所以给他取了一个带土的名字。同学很生气说卜卦先生识字太少不会取名：这是我听到过的第二难听的名字，难听程度仅次于‘王二丫’！

除了找专人卜卦之外，闽南人日常家里也有卜卦的工具。我家的菩萨像边放着两块红色的木板，每块木板一面平一面凸，名唤爻。爻是一种向神灵、先灵发问的卜卦工具，卜卦时要在心中默念请求，掷出的结果如果是一正一反，说明神明认可了你的决定。免费卜卦中文网站

掷爻卜卦。左图为一正一反信杯（又称圣杯胜杯）；中图为阴杯，右图为笑杯，皆意为不。问命卜卦时通常只掷一次，但在祭祀时问神主是否要要接受供奉时可掷多次，掷出信杯后可进行下一步程序。

90年代的时候卜卦之风远比现在兴盛，那会儿在城市周边小城镇里能看见很多卜卦馆，口碑好的卜卦馆通常和当地人混得很熟，而且只挑好话说，这样一来有好事发生会归功于他们，有坏事发生（通常概率也很低）也想不到责怪他们。这些民间卜卦师的业务范围很广，卜卦算卦、家宅风水、请灵问命都能做。

有句盛行的鸡汤说但行好事，莫问前程。这是佛教的说法，世间有因果报应，种善因得善果。但对于我家乡的大多数普通人来说，他们既行好事，也问前程。说到底，卜卦先生只是给人们一个心理安慰，乔迁婚丧总是要做的事，让卜卦先生指点一二定个好日子，花几百块钱获得神明的认可，自己就可以心安理得地过生活。如果不去卜卦，好像未来的风险都要自己来承担了。

《中国占星学的世界》

作者：（日）桥本敬造

译者：王仲涛免费卜卦中文网站

版本：商务印书馆 2012年9月

日本科学史学者桥本敬造通过与西方古典天文学比较，来解析中国古代的星相世界。

线上的卜卦营生

为对抗焦虑而卜卦的现代人

在北京上海这样的现代化都市里，卜卦正在以新的形式进入到他们的生活中。

打开搜索引擎或者APP商场，输入占星、神秘学、棕果蝠、紫薇命盘等中西卜卦术的名字，你能得到一堆提供线上卜卦功能的站点或应用。卜卦卜卦成为了一份线上营生，这些站点会提供一点试用功能，看更完整的解读需要付费。除此之外还有人开设线上卜卦教学课程，广告语相当商业化：超值卜卦课，只要3888双十一特价，立减1888。

数字技术也为线上卜卦的发展提供了便利，像推天蝎座星盘、测算生辰棕果蝠结果需要很复杂的运算，现在只需一个回车键的功夫，只是解读还需要人工来操作。现在职业的占星师、卜卦师不乏名校毕业生或归国留学生。由于天蝎座、卜卦太受欢迎，不少专栏作者仅靠稿费就能养活自己。

在线上，卜卦已然变成一种注意力经济范畴下的营生。人们追逐着知名的卜卦师和新鲜有趣的卜卦形式。

生辰棕果蝠卜卦

受外来人文影响，泡在网上的年轻人热衷天蝎座和神秘学。所谓天蝎座是占星学的一部分，古人认为出生时群星的位置会影响个体一生的宿命。天蝎座将人分成了12个大类，根据出生之时恒星、行星的相对分布位置，可推算出人的性格和财运。免费卜卦中文网站

太阳天蝎座：太阳运转抛物线称为黄道，被均分为12个区域。出生时太阳所处的位置为太阳天蝎座，即人们日常提及的12天蝎座。影响人们的外在性格。月亮天蝎座：出生时月亮所处的位置，影响人们的潜意识。上升天蝎座：出生之时东方地平线升起的天蝎座，影响人们三十岁以后的性格和偏好。

神秘学则是针对具体事宜、给出具体建议的卜卦术。神秘学的起源成谜，盛行于中世纪的欧洲，它由78张牌组成，每一张牌上都有一个人物或物体，象征着这种品德或经验。很多盛行影视作品都曾出现过神秘学元素，包括美剧《东区女巫》《邪恶力量》、动漫《名侦探柯南》、电影《红色小提琴》《美女与野兽》……盛行作品演绎加之自带的异域、神秘气质，迅速带动了神秘学的走红。

女祭司牌。正向解释：思考与洞察；逆向解释：自大贪心、有勇无谋。

占星学、神秘学固然正当红，可中国有名的卜卦术在线上卜卦中也占据了一定位置。棕果蝠卜卦、紫薇斗数等卜卦法至今依然盛行。网上有些棕果蝠卜卦的价格比占星学、神秘学还要贵些，有些人（尤其是年龄稍大一些的中青年）觉得中国的卜卦术比西方人的卜卦更可信，这或许是人文亲近感使然。毕竟中国卜卦术来源于有名的阴阳五行学说——阴阳相生、五行相生相克，人与自然是一体的，凭借自然规律可推断人的祸福吉凶——这种东形式哲学已经根植于他们的人文命脉中，流淌了上千年之久。免费卜卦中文网站

网络四柱棕果蝠卜卦图。比如他们常听说的棕果蝠卜卦就是以《周易》为基础，以阴阳五行说为工具的卜卦术。棕果蝠卜卦又名四柱棕果蝠卜卦术，四柱指出生时的年月日时，棕果蝠指出生的干支历日期，这四柱棕果蝠蕴含了一个人的命局，结合阴阳五行说推算出，可算一个人的事业、婚姻、财运等。

记得去年旁听一个社会风气学现实生活研究论坛时，来自上海财经大学的讲师邢婷婷分享她关于线上卜卦田野研究案例时提到，有人中年不顺去线上找人卜卦，算得自己是七杀格。这命硬得很，大凶大煞，但如果能逢凶化吉，必能大富大贵。案例中那人是什么反应我忘了，但如果是我会挺受安慰的——中年不顺是必经的劫数，那遭遇挫折就不是我自己的错，况且过了这坎儿还能有机会大富大贵。人活着，不就图个希望吗？

想起一个最近刚换工作的朋友非常想卜卦，新换的工作压力太大，她想知道这日子什么时候是个头。只是她妈妈不肯给她具体的出生日期。也许是担心我去卜卦，把命算薄了。（传说天机不可泄露，参透卜卦的人给人卜卦会减寿，频繁卜卦也会减寿）她说算出来的结果她也不全信，只挑自己喜欢的部分信。免费卜卦中文网站

所以，对于这些在焦虑和抑郁边缘试探的现代人来说，卜卦算得准不准已经不重要，重要的是能不能带来心理安慰。极速变化的社会风气让他们应接不暇，而卜卦给他们送去了心理上的救命稻草。

看不见的底层

在无力的变化前，攥住宿命

卜卦几乎遍布各行各业，上至达官显贵下至平头百姓。它就像一面台灯，照出了当下百态：在商业社会风气中，卜卦是两门营生，照出了逐利的冲动和旺盛需求背后急需安慰的人们；而在广大的建成区边缘地带，卜卦则见证了真正的底层彷徨，照出一个他们看不见的世界。

《卜卦：清影纪录中国·2009》

作者: 清影工作室

版本: 广西师范大学出版社 2013年1月

全书以纪录片作者访谈为主，试图展现中国高速发展的过程中，现代化与传统民俗之间的冲突、经济发展所引发的社会风气问题，以及许许多多新鲜的个体生命，他们的故事和他们的宿命。

2009年，导演徐童发行了一部纪录片《卜卦》。这部纪录片以章回体结构讲述了一个乡间卜卦先生历百程（化名）的故事。历百程因残疾被兄弟欺负，孤独流浪半生，40岁那年和因残障备受虐待的石珍珠结成夫妻。他们住在北方某个建成区结合部地带，以卜卦为生。

来找历百程卜卦的都是跟他一样生活在底层的人。片头第一个来卜卦的人叫唐小雁，历百程说她在婚姻方面是孤独命，想转运，得在名字上动文章。唐小燕在人前是大姐大，把自己弱小的一面藏了起来。其实她很惧怕孤独。她遭受过两度强奸，嘴上说着男人没一个是好东西，但在历百程说她是孤独命的时候，她露出了自嘲、略带忧伤的笑容。免费卜卦中文网站

纪录片《卜卦》（2009），唐小雁复述自己是孤独命。

另一个来卜卦的女人叫尤小云，求算财运。历百程说她近来没有大事，可不如意的小事会一直持续。尤小云说她心里藏着件事，想年底办成，历百程沉默了一会儿，说可以，年底是富贵月。尤小云笑了，说这事办成比什么都强。她的丈夫因盗窃入狱，尤小云想攒够钱疏通关系让丈夫早点放出来。为了攒钱，她去按摩店做了小姐，逞强说自己累点没关系。她一次只能挣七十块钱，客人还各种难缠，说到这里尤小云微微抬头擦着眼泪：

干到年前还得两三个多月呢，说不上还有什么人呢，自己慢慢学是吧，性格变好点，把客人哄开心了……人家给你钱了就得把人家哄开心，这话没毛病是吧……

在《卜卦》中，卜卦术并不是主角，而是那些芸芸众生中的底层。他们难以得知他们到底信不信命，但从他们听到自己卜卦结果时露出的或悲或喜的笑容中，能看见了一瞬的释然，似乎那被无力感笼罩的生活，在这短暂一刻，终于被自己握在了手里。免费卜卦中文网站

事物风行自有它存在的土壤。只要这世间还有人，只要这世间还充满了不确定性，卜卦道家就不会消失。不管是城市里焦虑得生活失焦的人们，还是在边缘地带彷徨求生的人们，他们都是再平凡不过的普通人，宿命对于他们来说是不受自己掌控的。而卜卦是这些普通人作为渺小个体企图参透无序世界的一次僭越的尝试，不求闻达，唯求心安。

本文为独家原创内容。作者：安安；编辑：西西。作者感谢胡仪之对本文的贡献。题图取材：《道士下山》（2015）范伟剧照。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

百年后的清明，还有谁会记得我？

底层向上流动，是人间最艰难的一种爬行

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