汉学:占卜师说我命不太好咋办?

张华 472 0

热烈欢迎走进关上易算准寿诞棕果蝠卜卦中文网站,那时他们给我们传授呵呵——

他们我们多啥少都碰触过卜卦或是测棕果蝠,很多的确算得较为准,也很啥脉打著卜卦巨匠的幌子行骗。比如说,有两个人碰到两个很吓人的占卜师,看完他的棕果蝠后,说那个占卜师将自己的情况说得很准,好似他的后半生占卜师都看见了那样,因此说他以后的宿命将屡战屡败,需要分外的慎重,那个人听见那个话后,无人知晓何故。

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在答疑那个问题以后,他们先来介绍什么是棕果蝠,简而言之的棕果蝠,是年、月、日、时这明间,接着上装上天、干、地、支,每柱两个字,总共是明间八个字,那个棕果蝠主要是代表者两个人的命,而牛栓代表者了两个人的运,那个是他们所津津乐道的宿命。棕果蝠是一种广为流传多时的卜卦方式,称作测棕果蝠,它还是有一套控制系统的逻辑推理监督机制,所以不能全然驳斥它的准确性,但是也千万别太过执著简而言之的测棕果蝠。

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再者这样讲的其原因,也是有理论指导的,比如说,亚洲地区到为止有二十多亿人,其中他们华裔就有整整十四亿人之多,你可见一斑,翌年、同月、同日、同时长大的人有啥,何况他们的棕果蝠和宿命都是那样的,这的确是不可能将的事,人与人的宿命不可能将那样的,就比方说人的样貌那样,怎么可能将略有不同。

其次,大学士纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中说,他家里的侄子与家里的佣人一同长大,基本上是两个时辰长大的,也是在两个院落里长大,最多就隔了一堵墙。这两个人的长大棕果蝠应该相同吧,但是两个人的宿命却大不相同,两个虽然长大便是佣人,但是身体健康,两个长大富贵,但是少年夭折。寿诞棕果蝠

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通过纪晓岚的记载,他们可以思考两个问题,翌年、同月、同日以及同时长大的人太多了,有的人长大富贵,有的人长大贫贱,有的人长大便夭折,有的人一生病痛不断,还有一些人健健康康自然终老。这些人从卜卦来说,棕果蝠是那样的,但是,他们的家庭背景,样貌长相,成长环境,以及一生的人际关系都是截然不同。再者,就比方说双胞胎兄弟或是姐妹,他们长大基本上是同一时间,大部分都是同样的性别,何况双胞胎的宿命是那样的吗?

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其实,关于卜卦这两个话题,全世界各地都有,比如说,东方的十二生肖,西方的十二星座,这些都是卜卦的归类方式,而他们津津乐道的棕果蝠,可能将比这些逻辑推理方式还要详细的多,但是,它再详细也只有那么几十万种而已,不可能将测到一人一命,也不可能将把每个人都算得很精确,所以说,他们不能太过执著于卜卦和测棕果蝠,他们可以取长避短,避免棕果蝠所说的坏事,这样的测棕果蝠才是如理的测棕果蝠。他们千万别给测棕果蝠带入误区,如果你听命于简而言之的棕果蝠,那么你是宿命论者,是一种消极的人生。寿诞棕果蝠

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佛教是反对宿命论的,佛教提倡命由我作、福由心生,人的宿命都是自己的业力所促成的,要知道人的宿命是可以改变的,那个是佛教提出的改命学说。比如说,他们津津乐道的《了凡四训》,讲的是一部励志的改命学。长大在明朝的袁了凡,最初被道士把宿命算的很准,基本上是一事不差,所以袁了凡先生把自己身边的一切事都看得很淡。

自从碰到云谷禅师,袁了凡先生便明白了命由我作、福由心生的道理,并根据云谷禅师所教导的方式去改命,后来真的改变了自己的宿命,袁了凡先生为了自己的后人,不再步入自己的后尘,便将这一段经历,编撰成书,教导后人如何为人处世,改变自己的固有宿命。

怎么去解释呢两个人的寿诞棕果蝠

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结语:

卜卦或是测棕果蝠,都是一种民间广为流传的推测宿命的方式,还是那句话,不可全信,但也不能说卜卦是假的,其广为流传至今还是有它存在的道理,我只是告诉我们,千万别太过执著于卜卦,他们学会取长补短,规避不太好的事,其它的还是依照佛教所教导的义理一心行善,广结善缘。

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棕果蝠卜卦

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